¿Guerra contra Occidente ?

 

Hay guerras tradicionales, basadas en confrontaciones abiertas entre ejércitos, con uso de armamento militar. Desgraciadamente, en pleno siglo XXI continúan terribles episodios que ponen en duda la esencia de la propia civilización humana. Pero hay también otras contiendas que tienen lugar al margen de los esquemas belicistas típicos, que se desarrollan en el plano cultural. Una de ellas es la que, según Douglas Murray, está en marcha “contra todas las raíces de la tradición occidental y contra todo lo que la tradición occidental ha producido”. Es la tesis que sostiene en su libro “The War on the West” (HarperCollinsPublishers, 2022). “How to prevail in the age of unreason” es el subtítulo que aparece en la portada, aunque no en las páginas del interior.

Ha sido, en su opinión, una guerra difícil de discernir y, “tan sólo en los últimos años, cuando los frutos de este movimiento han quedado a plena vista, su escala ha llegado a quedar clara. Hay un asalto contra todo lo que tiene que ver con el mundo occidental -su pasado, presente, y futuro. Parte de tal proceso es que hemos pasado a estar encerrados en un ciclo de castigo sin fin. Sin ningún esfuerzo serio (o ni siquiera consideración) para su alivio”.

Muestra su extrañeza por el hecho de que sólo se exija a los países occidentales alterar su configuración demográfica para poder tener legitimidad: “La visión del siglo veintiuno parece ser que China debería ser autorizada a seguir siendo China, los diversos países del medio y lejano Oriente y de África deben estar facultados… para seguir siendo lo que son, o incluso retornar a lo que una vez pudieron haber sido. Pero los países identificables como los países del ‘Occidente’ se espera que lleguen a ser algo más o que pierdan toda legitimidad”. Critica que se utilicen diferentes estándares para unos y otros países, y se sorprende de cómo los fallos existentes en las sociedades occidentales, en una fase en la que ha habido más avances que nunca, se presenten como los peores de cualquier momento de la historia.

Según su autor, “The War on the West” es un libro sobre lo que ocurre cuando una parte en una guerra fría -el lado de la democracia, la razón, los derechos, y los principios universales- se rinde prematuramente”. Para él, “la cultura que aportó al mundo avances en la ciencia y en la medicina salvadores de vidas, y un libre mercado que ha sacado de la pobreza a miles de millones de personas en todo el mundo, y ofrecido el mayor florecimiento del pensamiento en cualquier parte del mundo es interrogada a través de una lente de la más profunda hostilidad y simplicidad. La cultura que ha producido a Miguel Ángel, Leonardo, Bernini, y Bach es considerada como si no tuviera nada relevante que decir”.

“La masa enfurecida”: la batalla de Douglas Murray contra la nueva religión dominante

Cuando uno se encuentra con la publicación de una nueva novela o de un ensayo en la librería, es difícil sustraerse a la tentación de echarle un vistazo a las valoraciones de otros escritores o de medios de comunicación recogidas en la contraportada. En algún artículo anterior sostenía la tesis de que, más efectivas que las inducciones a la lectura, pueden ser las señales inhibitorias percibidas a raíz de los exagerados avales prestados por otros autores etiquetados -con más o menos razón, pero según preferencias personales- como perfectamente prescindibles a tenor de nuestra propia experiencia. No obstante, en sentido contrario, el respaldo otorgado por un intelectual apreciado es un indicio no desdeñable.

Posiblemente la valoración de la obra “The madness of crowds” (2019), de Douglas Murray, haya sido una de las últimas que haya podido efectuar Roger Scruton, fallecido a comienzos de este año (BTV, 11-2-2020): “Impresionante. El estudio que Murray lleva a cabo sobre la enajenación de nuestros días no va convencer a todos, pero pone sobre la mesa las cuestiones más importantes que hoy toca plantearse”.

Impresionante es sin duda cómo Murray en el libro, ahora publicado en España (“La masa enfurecida”, Península Atalaya, 2020), se posiciona tan abiertamente contra algunas de las corrientes “culturales” predominantes en la actualidad. Según él, “La interpretación del mundo a través de la lente de la ‘justicia social’, la ‘política identitaria grupal’ y la ‘interseccionalidad’ es quizá el esfuerzo más audaz y exhaustivo por crear una nueva ideología desde el fin de la Guerra Fría”.

Y llega a afirmar que “Lo que todas estas luchas tienen en común es que empezaron como campañas legítimas de defensa de los derechos humanos. Por eso han llegado tan lejos. En un momento dado, sin embargo, todas descarrilaron”.

En su diagnóstico se muestra demoledor: “… Es por eso que los pilares de la nueva moralidad y la nueva metafísica sientan los cimientos de una locura generalizada. A decir verdad, cuesta imaginar una base más precaria para la armonía social”.

En el párrafo final de la introducción del texto, el autor señala que no aspira a desactivar todas las minas de un terreno bastante minado, pero declara que tiene la esperanza de que el libro sirva para despejar una parte del terreno y que otros después de él puedan transitar por él de forma más segura. ¿Podrá tener éxito en tan complicada misión, o es realmente una locura pretender siquiera cuestionar la hegemonía de una doctrina tan arrolladora?